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關公銅像與財神的淵源

發布時間:2019-01-03點擊量:77

        眾所周知,人們很古典傳承下來的財神,是玉帝所封,位列仙班,受人供奉,祈求財氣之寄托。然而關羽,在古書中原型只是一個人物,先為民,后為將,最后封為候。其諸多美名多為后人所加贊,到光緒五年(1879年),關羽的封號竟長達二十四個字,被封為“忠義神武靈佑神勇威顯保民精誠綏靖翊贊宣德關圣大帝”,家家戶戶都供奉著關公銅像
        翻翻史書,不難發現,從宋代開始,人們便對關羽的關注表現在了修建關王廟上,而關王廟在當時瞬間也就成了一道風景。直到明代萬歷年間,關羽甚至得到了道教的最高封號“三界伏魔大帝神威遠鎮天尊關圣帝君”。到了清代,各行各業供奉青銅關公之風,有增無減,關公成為各行各業的保護神。也許是覺得這樣對關公還不夠重視,人們于是又另讓關公再司“財神”一職。于是在清朝,關公的角色發生了轉換。關公的角色之所以在清朝發生了改變,與康熙、乾隆時期民間的商業活動十分繁榮有著很大關系。當時,各行各業都借“三國”之事奉關公為其行業神。如相傳關羽年輕時曾賣過豆腐,豆腐業也就借此供奉關羽為豆腐業的神了;燭業則因關公秉燭達旦,恪守叔嫂之禮,而奉其為神;更有趣的是理發業、屠宰業、刀剪鋪業,因為他們的工具都是刀,而關羽的兵器就是青龍大刀,也把關公奉為了神。還有一種說法,認為關公成為財神與山西商人有關。山西商人把關公作為出門在外的保護神,在他們遍布全國的會館里建筑關廟。因為游走天下闖蕩江湖也需要彼此照應,共同面對困難,因此,他們就經常仿照‘桃園結義’結成異姓兄弟聯盟,這也使關公忠誠和義氣的美德廣為流傳。后來,晉商富甲天下,其他生意人也紛紛仿效,關公也就成了公認的財神了。
        關羽能成為財神,皆離不開:忠、義、信、智、仁、勇。而這幾個字,也正是中華民族傳統奉行的美德,也正是人們所需要的生財之道,信封到,人品到,財自然到,這也是為什么在現代社會,電視上以及現實中,兄弟結義拜關公、開業大吉拜關公等等。實在追求一個’德‘。定做關公雕塑就到中正,唐縣中正銅雕關公廠家歡迎各商來圖來樣來電。
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