拜銅雕關公是一種精神信仰
在中國,供奉文圣孔子的文宣王廟有很多,過去在各個城邑都有這類建筑。不知從什么時候開始,武圣關公廟在海內外的數量及規模卻遠遠超過了孔子的文廟。有人說,拜銅雕關公是一種文化,關公是一種精神。
關公本名關羽,字云長,出生于公元160年,卒于公元219年。 關羽是蜀漢名將,一生忠義仁勇,誠信名冠天下。其由將而侯而王而帝而圣的1800多年,就是關公故事精神流傳——信仰風俗出現——關公文化形成的過程。這個過程中,官方和民間共同締造了廟宇文化——建筑、雕刻、楹聯、銅關公像加工、繪畫等等內涵豐富;締造了祭祀文化,程式規整而嚴密的祭祀儀式、全球信徒的朝拜現象;締造了廟會文化和戲曲文化——物質和文化的交流,戲曲與雜劇的展演;締造了商神文化,關公因他的忠義而被社會方面面的人群當作求平安、求財、求學、求進的神祇。關公文化中最根本的理念文化——關公的忠義仁勇和誠信精神。待事以忠,待人以仁,以義取利,以勇精進,這種精神如今已然成為民族精神和大義,成為社會發展與和諧的根本;衍生了關公產業文化,各地官方民間舉辦的的關公文化旅游節,相關的文化產業鏈的形成。在擁有兩千余萬人口的臺灣,關公信徒多達800萬眾,幾乎各家各戶都為關公設香案、立牌位、掛圣像。臺灣的關公雕塑年銷售量,遠遠超過了他們最崇奉的神祗媽祖。
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