關帝熟讀《春秋》--關公銅像
明清之時,朱熹的著作是科舉制度的教材和考試標準,朱熹推崇《春秋》,而史書記載,關帝好讀《左氏春秋》,諷誦略皆上口,所以讀書士子都會拜關公銅像祈求學業(yè)有成。
關帝熟讀《春秋》,事事以《春秋》大義為立身行事準則。關帝因其公正嚴明,而被讀書士子奉祀為“文衡帝君”,成為考場監(jiān)察、考試錄取、審核人品道德之神所以都會供奉關公雕塑。山西孝義市《重修關圣殿碑序》云:“政自神道設教,由來尚久,故祝之通曰圣,禱之應曰神,此凡屬廟宇,莫不皆然也。然而正直之氣充天塞地,隱查人間之所為,明顯禍福之報應。作善者降之以福,不善者降之以禍,有感必應,分毫不異。自有神以來,未有若關夫子之靈者也。”這則關帝廟碑刻中反映了關帝受到普遍尊崇的緣由:關帝正直之氣充塞天地,公平正道,獎善懲惡,心底無私,對普通大眾的祈求也是有感皆通,有求必應。在回應祈求方面,關帝是所有神靈中最為靈異的神明。明清至今,各地文章錦繡之鄉(xiāng)都會建座文昌閣,文昌帝君和文衡帝君二神合祀,主管文運興旺和功名利祿。從勸學子經世致用的角度勸善,從正義發(fā)心造福民眾的角度勸學,敦促讀書人踐行忠孝節(jié)義,遷善去惡。使得關帝(文衡帝君)不僅是護國佑民的保護神,還是誨人不倦的人生導師。
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