關(guān)二爺在上，請(qǐng)受我們一拜之銅關(guān)公

        關(guān)公因而成為踐行春秋大義精神的典范，成為中華民族遵循春秋義理的形象代言人，成為“義”的化身。在現(xiàn)代社會(huì)我們需要關(guān)公義的精神，所以很多做生意的人都會(huì)供奉銅關(guān)公。
        張鵬翮是清代有名的清官，康熙贊其“天下廉吏無(wú)出其右”；雍正贊其“卓然一代完人”。張鵬翮任吏部尚書(shū)近10年，為了防備有人說(shuō)情、送禮，張鵬翮就在府邸的廳堂上，樹(shù)了一尊青銅關(guān)公像，周倉(cāng)持刀威嚴(yán)旁立。神座的側(cè)面，擺一書(shū)案。每逢有人請(qǐng)托時(shí)，他便指著塑像說(shuō)：“關(guān)圣帝君在上，豈敢營(yíng)私徇隱？”有些交誼甚篤的人，不便直言拒絕，張鵬翮就轉(zhuǎn)頭敬拜關(guān)公圣像，說(shuō)：“周將軍手中的青龍偃月刀這么鋒利，你難道不懼怕嗎”于是打消來(lái)人托關(guān)系走后門(mén)的念想。張鵬翮把崇祀關(guān)帝，踐行春秋大義精神，作為“在獨(dú)處時(shí)能謹(jǐn)慎不茍”的慎獨(dú)手段，由此也希望關(guān)公精神能夠推行廣遠(yuǎn)，傳承萬(wàn)世。在張鵬翮隨內(nèi)閣大臣索額圖等經(jīng)蒙古去俄羅斯議和時(shí)，沿途見(jiàn)歸化城（今呼和浩特）有關(guān)帝廟，張鵬翮說(shuō)：“故使遠(yuǎn)人，知其忠義也”。
         關(guān)公精神更應(yīng)成為現(xiàn)代社會(huì)、法治社會(huì)的行動(dòng)指南。我廠關(guān)公銅像做的栩栩如生，歡迎您前來(lái)訂購(gòu)。
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