關公銅像怎么成為神仙的
關羽在歷史上確有其人,并非神話中的人物。在古代,許多著名人物死后,人們為了悼念,都為他們建立生祠,朝夕祭拜,永為傳誦,關公也不例外,在我國很多地方都有關公銅像和關公廟。
在三國之后、五代之前,人們都只將關羽當作一個著名的歷史人物來看待,沒有出現為他建立祠堂來進行祭拜的風俗。根據史志的記載,尊關羽為神的年代應始于北宋末年。當時宋徽宗篤信道教,封了許多歷史人物為天神,其中關羽被封為“忠惠公”,從原來的“壯繆侯”進爵為關公。之后,宋高宗在建炎二年時有加關羽為“武安王”,以此來勸勉南渡諸將忠心于皇室,一起維護趙宋的統治。宋孝宗的時候又加封關羽為“英濟王”,在荊門當陽縣為其立廟。
宋朝時有村民給地方官府寫信說:“夢金甲神人告我,到關大王廟側,遇鐵冠道士,以其書下李縣尉”;《夷堅志》說有個都統在關王廟旁建立了生祠,想側熱點,吸引人來祭拜。這些信息都從側面反映出在北宋時期,已經出現了許多專門用來祭祀關羽的祠廟。
到了元代,因為關羽已經進爵為王,所以關漢卿在《單刀會》里就直接稱關羽為“關大王”。元世祖忽必烈尊崇佛教,為了表示敬愛,他讓關羽像來作為監壇。而到了元文宗天歷元年,又繼續加封關羽為“顯威勇武安英濟王”。關羽在生前最高也只是一個侯爵,到了北宋末年才成為公爵,之后又被進封為王,日益尊貴。而到了明朝,為了遏制對關羽的崇拜,朱元璋又恢復了他本來的侯爵。結果,到了明朝中后期萬歷二十二年時,在道士張通玄的請求下,朝廷直接進關羽之爵為帝,稱三界伏魔大帝、神威遠鎮天尊、關帝圣君等。萬歷四十二年,追封關羽的夫人為九靈懿德武肅英皇后,兒子關平為竭忠王,關興為顯忠王,從人周倉為威靈惠勇公,賜給他兩名丞相,一個是張世杰、另一個是陸秀夫,都是歷史上的忠義之人。
從關羽在明朝進爵為王可以看出明朝人對關羽的崇拜程度,所以他們才稱呼關羽為本朝之神。到了清朝,民間崇拜并未衰退。順治九年,加封關羽為忠義神武關圣大帝,時人說道:“南極嶺表,北極塞峘,凡兒童婦女,無有不震其威靈者,香火之盛,將與天地同不朽。”