銅關(guān)公被稱(chēng)為財(cái)神的由來(lái)

關(guān)公是誰(shuí)？關(guān)公就是東漢末年著名的將領(lǐng)“關(guān)羽”，后人把關(guān)公當(dāng)作財(cái)神來(lái)敬仰，為什么關(guān)公被大家稱(chēng)為武財(cái)神，具體在商業(yè)及財(cái)務(wù)方面的表現(xiàn)有很多突出的發(fā)面，下面關(guān)公雕塑廠家給大家講兩個(gè)兩個(gè)故事，我們就通過(guò)這兩個(gè)小故事將其關(guān)公被后人稱(chēng)為武財(cái)神的事說(shuō)一說(shuō)。

1關(guān)羽身在曹操營(yíng)心在漢,曹操為了籠絡(luò)關(guān)羽，經(jīng)常送給他一些貴重的財(cái)物。后來(lái)關(guān)羽得悉劉備的下落，數(shù)次想面曹辭別，曹操避而不見(jiàn)。關(guān)羽以義為重，將曹賞賜的財(cái)物一樣不少的悉數(shù)清點(diǎn)留下，并附上一本依照“原、收、出、存”四個(gè)項(xiàng)目記載得一清二楚的帳冊(cè)。原”就是曹操原本送給了關(guān)羽多少財(cái)物；“收”就是關(guān)羽如實(shí)收到了曹操多少財(cái)物；“出”就是關(guān)羽在這段時(shí)間支出了多少財(cái)物；“存”就是關(guān)羽臨走之前還結(jié)存多少財(cái)物。關(guān)羽這種簡(jiǎn)明的記帳法，后世的商人都照搬照用，被世人稱(chēng)為“商用薄記法”。關(guān)公因此被視為財(cái)會(huì)的創(chuàng)始人，后人漸奉為財(cái)神。

2關(guān)公鎮(zhèn)守荊州時(shí)，資助落難同鄉(xiāng)王三在鎮(zhèn)上開(kāi)了個(gè)釀酒坊。王三釀的酒味醇價(jià)廉，生意很紅火。當(dāng)?shù)氐木瓢岳罟庾婧苎奂t，認(rèn)為王三搶了他的生意，便派人冒充官兵砸了王三的店。王三報(bào)官并找關(guān)公訴冤。關(guān)公將計(jì)叫王三回去然后又抓回來(lái)，并告示民眾王三誣告官員罪該斬首。斬首當(dāng)日暗中派人將自以為得逞站在人群中觀斬的李光祖抓住，審畢宣告真相并斬了。王三為了報(bào)答關(guān)公，將關(guān)公的畫(huà)像掛在店堂上，自此生意更加興隆。同行以為是關(guān)公在保佑王三發(fā)財(cái)，紛紛效仿供起銅關(guān)公，漸漸的關(guān)公就被奉為財(cái)神了。

關(guān)羽為蜀漢政權(quán)建立做出了非常重要的貢獻(xiàn)，但也是因?yàn)樗尿湴磷源螅瑪∽啕湷牵衣涞蒙硎桩愄幍牡夭健Ｈ绻莿e的將領(lǐng)，因?yàn)樽约旱脑蚨粩⊥康兀墙^對(duì)不可能獲得后世如此崇高的敬意的，而論軍事能力，比關(guān)羽更出色的、功德更圓滿的武將在歷史中也大有人在，但也就是因?yàn)槿藗兌季磁逅牧x薄云天，忠肝義膽，而讓關(guān)羽成為了后世敬仰的武圣人。